polylux / Kirche auf dem Datzeberg

Was ist Auslöser für das Projekt?

Polylux ist aus dem Wunsch entstanden, das Leben der Menschen auf dem Datzeberg zu teilen und den Stadtteil gemeinsam mit ihnen zu gestalten – nicht aus der Distanz, sondern so echt wie möglich. Wir wollten keine Angebote „für Menschen am Rand“ entwickeln, sondern mit ihnen auf Augenhöhe leben, zuhören und entdecken, was im Viertel dran ist. Deshalb sind wir als Gründer:innen bewusst auf den Datzeberg gezogen und haben dort zwölf Jahre als Nachbar:innen und Freund:innen gelebt.

In den ersten Jahren haben wir dabei nicht nur mitgelebt und zugehört, sondern erste Projekte angestoßen, die auf konkrete Bedarfe reagierten – etwa unser Chorprojekt schall.platte oder ein Patenschaftsprojekt mit Geflüchteten.

Von Anfang an war für uns dabei eine missionale Haltung prägend: Wir wollten nicht unsere eigenen Ideen verwirklichen, sondern uns in das einklinken, was Gott bereits im Stadtteil tut. Im Blick auf unseren Glauben und unsere Spiritualität wollten wir keine Fragen beantworten, die niemand gestellt hat – sondern aufmerksam sein für die Fragen, Sehnsüchte und Themen, die uns aus dem Viertel entgegenkommen.

Nach mehreren Jahren des Mitlebens kamen diese Fragen tatsächlich: „Wie ist das Gefühl, wenn Gott bei dir ist?“ oder „Warum ändert Gott nichts an meinen Sorgen?“ Für uns war das der Moment, einen Raum zu schaffen, in dem diese Fragen Platz haben und wir ihnen gemeinsam nachgehen können. Daraus entstand „Kirche auf dem Datzeberg“.

Welche Herausforderung / Vision?

Klassische Formen von Kirche setzen oft bei kulturellen und sozialen Voraussetzungen an, die viele Menschen aus einem Stadtteil wie dem Datzeberg nicht mitbringen. So entsteht eine Frage der Gerechtigkeit: Wie können auch Menschen Zugang zu Glauben und Spiritualität finden, die von Kirche bisher kaum erreicht werden?

Auf dem Datzeberg ist diese Herausforderung besonders deutlich: Viele Menschen haben kaum religiöses Vorwissen und zugleich eine tiefe Skepsis gegenüber allem Religiösen. Sozioökonomische Benachteiligung und Bildungsarmut verlangen nach anderen, nicht primär intellektuellen Zugängen zum Evangelium.

Unsere Vision ist ein Ort, an dem Menschen ein liebevolles Zuhause finden, einem gnadenvollen Gott nachspüren und ihm begegnen können – ein Ort, an dem sich ihre Prozesse mit Gott verdichten können. Wie eine solche Kirche aussieht, wissen wir oft selbst nicht genau. Als „Milieumigrant:innen“ bewegen wir uns gemeinsam mit den Menschen in unbekanntem Gelände. Wir probieren aus, experimentieren und entdecken gemeinsam, wie Kirche an diesem Ort Gestalt gewinnen kann.

„Kirche auf dem Datzeberg“ reiht sich auf diese Weise ein in die projektübergreifende Vision von polylux: »In den Alltag der Menschen auf dem Datzeberg strahlt viel Licht – es wird heller, bunter und wärmer. Leben entfaltet sich und Schönheit wird sichtbar.«

An wen richtet es sich?

„Kirche auf dem Datzeberg“ richtet sich, wie alle Projekte von polylux, primär an Menschen aus unserem Stadtteil. Hierbei sind explizit alle eingeladen, die dabei sein und das Thema Glauben entdecken und/oder Teil der Gemeinschaft sein möchten. Es gibt kein „dogmatisches Eintrittsgeld“, keine besonderen Zugangsvoraussetzungen.

In der Praxis erleben wir es regelmäßig, dass Menschen über andere Projekte (wie z.B. das Chorprojekt schallplatte oder den Familientreff Caribuni) zu uns finden.

Was passiert bei dem Projekt?

Zentrales Element sind die wöchentlichen Donnerstagabende. Wir kochen und essen gemeinsam, teilen Bewegendes in einer Dankbarkeitsrunde und schaffen anschließend Raum für Glaubensfragen und spirituelle Erfahrungen. Die Formate sind bewusst niedrigschwellig, meist dialogisch und partizipatorisch entwickelt: Wir schauen beispielsweise gemeinsam Folgen von „The Chosen“ und kommen darüber ins Gespräch, gestalten biographische Story-Abende, nutzen musikpädagogische Elemente oder probieren gemeinsam verschiedenen Gebets- und Segensformen aus.

Daneben bieten wir individuelle Beratung und Seelsorge an. So können persönliche Fragen und Lebenssituationen auch jenseits der gemeinsamen Abende Raum bekommen.

Mit offenen Formaten wie dem „DatzeDialog“ gehen wir bewusst mitten ins Viertel. Rund um ein Lagerfeuer auf einem zentralen Platz greifen wir Themen auf, die die Menschen im Stadtteil beschäftigen, und bringen unterschiedliche Perspektiven miteinander ins Gespräch.

Mit „Weihnachten auf dem Datzeberg“ bringen wir die weihnachtliche Botschaft in unseren Stadtteil, z.B. in Form eines Weihnachtsspiels in der lokalen Turnhalle oder eines Open-Air-Formats wie „Weihnachten auf Balkonien“.

Zudem feiern wir bei Bedarf Kasualien wie z.B. Taufpartys, die wir gemeinsam mit unserer lokalen Kirchengemeinde durchführen.

Schwerpunkte des Projekts sind entsprechend Gemeinschaft, geistliche Räume und kontextuelle Wege zur Nachfolge, persönliche Begleitung und Präsenz im Stadtteil.

Was bewirkt es?

„Kirche auf dem Datzeberg“ (KaD) wird von den Menschen zunehmend als ihre Kirche wahrgenommen – nicht als ein Angebot von außen, sondern als ein Ort, der zu ihrem Leben gehört. Rund 20 Menschen nehmen regelmäßig an den Donnerstagabenden teil. Dabei beobachten wir eine wachsende innere Offenheit für Glaubensfragen: Aus anfänglicher Neugier/Skepsis entstehen offene Gespräche, eigene geistliche Erfahrungen und konkrete Schritte im Glauben – bis hin zu Taufentscheidungen einzelner.

Die Gemeinschaft wirkt zugleich weit über Glaubensfragen hinaus. Menschen erleben Wertschätzung, entdecken eigene Ressourcen und gewinnen an Selbstwert und Selbstwirksamkeit. Die Gruppe ist füreinander da und wird zunehmend als eine Art Familie erlebt. Sowohl die Gemeinschaft als auch unsere Räume – insbesondere die Kapelle – werden als Orte der Ruhe und des Auftankens wahrgenommen.

Die Wirkung reicht zudem ins gesamte Viertel. KaD schafft Begegnungsräume, bringt Menschen mit unterschiedlichen Hintergründen zusammen und ermöglicht, einander zuzuhören und unterschiedliche Perspektiven auszuhalten. So trägt das Projekt zu einem friedlicheren Miteinander bei.

Bei „Weihnachten auf dem Datzeberg“, mittlerweile einem festen Bestandteil der Datzeberger Kultur, kommen bis zu 400 Menschen zusammen. Viele von ihnen würden sonst keine Kirche besuchen. Gemeinsam erleben sie Gemeinschaft, singen Weihnachtslieder und hören die Weihnachtsbotschaft. So wird Kirche mitten im Stadtteil sichtbar und erfahrbar.

Was ist das Innovative / Wegweisende?

„Kirche auf dem Datzeberg“ (KaD) wagt einen lebendigen kirchlichen Ausdruck inmitten eines weitgehend säkularisierten Kontextes. Wegweisend ist für uns dabei weniger ein bestimmtes Format als die Haltung: Wir begegnen Menschen (so gut wir können) auf Augenhöhe, suchen die Nähe zu ihrer Lebenswelt und entwickeln Kirche gemeinsam mit ihnen. Radikale Wertschätzung bedeutet dabei: Jeder Mensch ist willkommen, unabhängig von Herkunft, Glaubensbiographie oder persönlichen Voraussetzungen.

KaD ist experimentell und partizipatorisch. Es muss nicht wie klassische Kirche aussehen – und darf dennoch klassische Elemente wie Gebet, Segen, Bibel und Abendmahl neu entdecken. Von außen sieht es vielleicht gar nicht wie Kirche aus – und wird von den Teilnehmenden gerade deshalb als ihre Kirche erlebt.

Kirche zu gestalten bedeutet für uns eine fortlaufende Suchbewegung: Wie könnte eine „Datzeberger Spiritualität“ aussehen? Wie kann Kirche an diesem Ort Gestalt gewinnen? Ein Beispiel dafür ist „Die Geschichte“ – ein gemeinsam mit Datzeberger:innen entwickeltes Filmprojekt, das die große Geschichte der Bibel auf niedrigschwellige und kreative Weise erzählt.

Dabei steht KaD nicht für sich allein. Im Zusammenspiel mit den anderen Projekten von polylux entsteht ein ganzheitlicher ekklesiologischer Ausdruck, der sich an den Bedarfen der Menschen im Viertel orientiert, Gemeinschaft kreiert, sich im Gemeinwesen einbringt und Räume eröffnet, in denen Menschen Gott entdecken können.